第一单元  古代中国的政治制度

第1课   夏、商、西周的政治制度

   尧舜时期，洪水泛滥。尧命令夏族首领鲧治理洪水，鲧因治水无功被杀。舜又命鲧之子禹治水。禹在外13年，三过家门而不入，最后用疏导的方法治理了水害。因禹治水有功，舜将部落联盟首领的权位传给他。历史上把这种传位给贤能人的制度称为“禅让制”。它被认为是古代社会理想的政治模式。后来，禹在同其他部落的争斗中，又取得前所未有的胜利，在部落联盟中享有极高的威望。这就为他建立我国历史上第一个王朝和王位世袭的实行奠定了基础。

◎从禅让到王位世袭

    约公元前2070年，禹建立我国历史上第一个王朝——夏。中国出现早期国家政治制度。禹年老时沿用禅让的惯例，选举继位人。但是禹死后，他的儿子启夺得王位，并传位给自己的后代。这样，政治权力由“传贤”变成“传子”，王位在一家一姓中传承，“家天下”的局面逐渐形成。原始社会后期的禅让制被王位世袭制所取代。商朝建立后，王位有时父子相传，有时兄终弟及。

    夏商的最高统治者为巩固自己的统治地位，把自己的行为说成是天的意志，国家大事都通过占卜的方式来决定，王权具有了神秘色彩。

    夏商时期已初步建立起一套从中央到地方的行政管理制度。商朝中央设有相、卿士等，掌管政务。地方封侯和伯，侯、伯作为臣服于商朝的方国首领，定期向商王纳贡，并奉命征伐。

学思之窗

   《史记·殷本纪》载：商朝的相，权力很大。伊尹是开国功臣。在汤灭夏桀和奠定政制中，他起了很大作用。汤死后，伊尹继续为相，先后辅佐了汤的三个儿子和一个孙子太甲。其中的太甲暴虐无道，不理政务，伊尹将他放逐，令他闭门思过。三年后，太甲悔改，伊尹又迎他回来执政。

思　考

从这段记载，你能看出商朝的相权有多大吗？

◎   等级森严的分封制

公元前1046年．周武王伐纣灭商，建立周朝，史称西周。为了进行有效的统治，西周实行分封制。周武王把土地和人民分别授予王族功臣和古代帝王的后代．让他们建立诸侯国，拱卫王室。武王死后，其弟周公旦继续推行分封制度，扩展周的统治范围。周初分封的诸侯，大多数是同姓子弟．他们多被分封到重要地区。

    分封制规定，诸侯必须服从周天子的命令，诸侯有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务。同时，诸侯在自己的封疆内，又对卿大夫实行再分封。卿大夫再将士地和人民分赐给士。卿大夫和士也要向上一级承担作战等义务。这样层层分封下去，形成了贵族统治阶层内部的森严等级“天子—诸侯—卿大夫—士”。

    西周通过分封制，加强了周天子对地方的统治。西周开发边远地区，扩大统治区域，形成对周王室众星捧月般的政治格局。西周成为一个延续数百年的强国。

    在分封制下，周天子具有至尊权威，国家政权也逐渐由松散趋向严密。不过，受封的诸侯在自己的领地内，享有相当大的独立性，如设置官员、建立武装、征派赋役等。随着诸侯国势力的日益壮大，到西周后期，王权衰弱，分封制遭到破坏。

◎血缘关系维系的宗法制

    为了加强分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，西周实行了与分封制互为表里的具有政治性质的宗法制。

    宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。它规定，周王称为天子，王位由嫡长子继承，为大宗；其他儿子分封为诸侯，他们对天子来说是小宗，但在自己的领地内却是大宗。诸侯的爵位，也只有嫡长子才能继承，其他儿子领有封地成为卿大夫。卿大夫对诸侯来说是小宗，但在自己的领地内又是大宗。卿大夫与士的关系，依此类推。大宗可以命令和约束小宗，小宗必须服从大宗。周王是天下的大宗，也是政治上的最高领袖。

宗法制保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。

历史纵横

为更好地维护分封制和宗法制，西周还制定了各种礼乐制度。礼乐制度就是对统治阶级日常的政治、社会活动，例如祭神、结婚、丧葬等，制定一规则和仪式，并配有特定的音乐、不同等级的贵族要行不同的礼仪。周礼成为维护等级制度，防止僭（jiàn）越行为的工具，有利于统治秩序的稳定。

模块链接

本课相关内容可参见必修2第4课。

本课要旨

●西周分封制的实行，有利于西周政治的稳定，在历史上具有一定的积极意义。

●王位世袭制、等级森严的分封制以及血缘关系所维系的宗法制，构成我国古代早期政治制度的主要内容和特征。

　探究学习总结

【本课测评】

西周分封制和宗法制的主要内容和特点是什么？

【学习延伸】

中国人以祖先的封地、封国为姓氏的，在汉字姓氏中占有很大比重。如：陈姓，就是周武王灭商后，封舜的后代妫满于陈（今河南淮阳）。妫满死后被谥为陈胡公，其后代便以陈为姓氏，许姓是周武王封神氏的后代文叔于许，建立许国，后人便以国名许为姓氏。

你能查查自己姓氏的由来吗？