立足本土，挖掘校本之“材”

南安市菊江中心小学     李丽娟

新课程体系中，国家实施了三级课程管理，给了地方学校百分之二十的地方自主课程，但由于教科书的内容多，难度大，老师疲于教学，自主课程形同虚设。要改变这种局面就应立足本土，就地取材，有效整合，才能沟通校内外联系，降低学习成本，扎实推进校本课程，创建学校特色品牌。

我校地处闽南农村沿海地区，那浩瀚的大海，怪石嶙峋的大山，一望无垠的盐田，美不胜收的自然景观；街头巷尾的竹编刺绣，飞檐翘角的闽南民居，逢年过节的南音高甲，石井是民族英雄郑成功的故乡，有关郑成功的史迹文化、自然景观，这些都是厚重的历史文化沉淀，为我们本地的校本课程注入特殊的人文气息。因此，立足于本地的人文、自然资源及师资条件，有效整合，我们逐步形成了以美术、书法、手工、南音为主的校本课程，创建了自己的办学特色。几年来，教师论文多人次在市、省、CN刊物上获奖刊登。学生书法、美术、手工作品、南音演唱演奏有近千人次在市、省、全国比赛中获奖。作品刊登在《泉州晚报》、《美术报》、《小学生周报》、《少儿美术》等有100多人次，学校两次被中国教育报评为“艺术教育特色单位”， 南音队赴北京演出获优秀奖，并受文化部有关领导的接见和表扬。（图）

那么，我校又是如何立足本土，有效整合，扎实推进校本课程的实施呢？我主要谈几点。

一、融合我们手中的教材

新课程改革中，学科逐步走向综合化。在我校的校本课程中，我们一开始就在探索学科间的融合。这样，校本课程与国家课程不是分道扬镳，相悖离，而是互相补充，相得益彰。如书法课与语文写字课的融合，美术、手工、南音与艺术教材的融合。书法课是语文写字的延伸与提高；校本课程的美术、手工、南音是立足于艺术教材的深化与提高。如一位老师在美术校本课程中让学生画一画未来的房子，学生的作品可多了，有移动的教室、空中楼阁、会飞的房子、多功能的教室。（图）这样的美术校本课，是立足于艺术教材《我们有个甜蜜的家》，让学生了解古色古香的闽南建筑的特色，结合蜂窝、蚂蚁洞、北京奥运会的水立方和鸟巢来感受动物世界对现代建筑的贡献的基础上来设计的，这样在原有艺术课的基础上进行远近对比，融合古今中外，开拓视野，提高学生的艺术热情与艺术才能。所以，在校本课程中，探索学科间的融合，巧用我们手中的教材，使学生的知识、能力螺旋上升，达到事半功倍的效果。

二、塑造教师的特色之“材”

校本课程体现了学校特色，它要根据本校的师资条件、社区资源来确定。只有师资作保证，校本课程才能走上常态化，才能得到持续性地深化与提高。1、走出去。我校在美术方面有自己特长的老师，就认准他来领头，让美术走进校本课程，让他走出去，参加市内外有关单位组织的培训，目前，这位老师已取得美术本科专业证书，可作为艺术专职教师。2、请进来。在南音方面，学校没有这方面的专业人才，但社区中却有很多老人喜好南音，尤其是我村退休老中医李成计老先生，吹拉弹唱样样皆通，而且很想把南音这闽南艺苑中的这朵奇葩传承给下一代。于是，他发挥余热，招收了一批中小学生进行了耐心示教。我们发现这一点后，就动员爱好南音的学生去学，有兴趣的老师也去学。在借助社会力量开发校本资源的同时，培养了自己的师资。可喜的是，目前我们自己也培养了两名南音老师（其中一名南音本科专业教师）。学生表演时，鼓励师生同台，让老师也有表现的机会，使校内外紧密联系，共同发展。对社区来讲，李成计老先生满足了自己的心愿，培养了一支“菊江少年南音队”，南音后继有人，对于学校来讲，学校更加得到社会的支持。李老先生今年已八十三岁，但他很热心，总是出钱让学生外出表演，他还为学校购买了一批南音乐器。有了这样的师资与设备，南音开始逐步走进课堂。3、老带新。我校原来教书法的老师已退休，我们将面临师资的断层危机。而这位李老师的女儿在书法这方面也不错，在学校代课。我们就发挥她的领头作用，并且在教师间开展硬笔、软笔比赛，邀请李老师作指导，搭建这样老带新的平台，保存和培训自己的师资力量。4、教中研。在手工方面，主要是通过公开教学，切磋教法，展示成果，发挥教研力量，来培养自己的师资，提升手工校本课程的内涵。

三、尊重学生的个性之“材”

校本课程是学校自主开发的课程，它与其他课程一样，都是由学生全员参加的学校教育活动，在遵循一般教学原则的同时，还有自身的特点和规律，其中一条是自愿性原则。兴趣是最好的老师，学生的家庭背景、成长经历、遗传因素等决定着学生有着不同的兴趣爱好、个性特长，学校尊重学生的意愿，报名后按各自选择编组活动，充分发挥学生的个性特长。

四、开发本土的校本之“材”

美术：1、收集梳理静态资源。主要是利用农村本土资源，深入挖掘闽南地方民俗风情、人文景观等传统特色。但这些东西凸显在眼前的常常是零散杂乱粗糙的。在汇集成美术资源时需要教师分类组合，巧妙梳理，做到思想性艺术性的统一，形式与内容的统一。几年来，我们精心整理资料的有：以郑成功文化为主题的有郑成功故事、郑成功碑林，海上视师等；地方景点的有石井中宪第，宗祠庙宇、码头渔船、青年闸妇女桥；日渐消失的农具如盐田水车、蓑衣斗笠、打谷机、石磨；清音雅韵有南音、童谣------一石一瓦，一草一木，无一不洋溢着浓浓的乡情、乡趣。具体落实到课堂时，根据学生的年龄特征和学习水平进行二度设计。如通过数码录象结合电教手段，安排了一些室内教学内容，如《风雨同舟——船系列》《线描瓶花》等等。这些都是学生乐于表现的。有了一定的表现技法后，再利用课余，组织户外写生活动。让孩子从小认识脚下这块土地，热爱劳动人民，珍惜劳动成果，传承闽南文化，健康茁壮成长。（图）

2、细心捕捉动态资源。虽然地处农村，但当今是科技引领时代，互联网也走进了寻常百姓家，各种信息日新月异，我们视之为“动态资源”。这样的资源，是不确定的，教育的价值大小各异，美术老师要有捕捉这些稍纵即逝的资源的能力，要去粗存精，去伪存真。如当非典来临时，许多白衣天使日夜奋战在工作岗位线上，演绎出许多可歌可泣的事迹。课堂上，师生通过自己的见闻、行动、感受，画出齐抗非典的画面，讴歌白衣天使的高大形象；汶川大地震时，多少惨不忍睹的画面，又有多少可歌可泣的英雄事迹。这时，就以“汶川大地震”为主题，让学生尽情发挥，并从中受到教育。当神舟飞天外，勇士上云霄时，举国一片欢腾。各种资料、图片铺天盖地，学生从视觉、听觉媒体上到处可感受到现代科技的无穷魅力。带着自豪和激动，师生们一起用巧手妙笔制作“神六”，猜想“神七”。只要及时把握热点资源，相机引导学生去表现美、创造美，就能开发出令人惊喜的美术校本之材。（图）

书法：制定目标、课题及过程方法，分阶段、循序渐进，扎实开展。如：（幻灯片、图）

手工：走进自然，发挥优势。开放的课堂，提倡发挥学生的主体地位，调动学生的积极性和热情，让他们走进自然，聆听自然心声，享受大自然的恩赐，追寻闽南文化。沿海的孩子，他们的身上就散发着海洋的气息。海螺、贝壳、粘土及各种海洋的东西对他们是再熟悉不过了。于是，我们就立足本土，让孩子与自然亲密接触，分工合作，采撷材料，创建了以海洋文化为主题“日新工艺培训部”。一件件构思奇妙的作品，耐人寻味。（图）

南音：从社会中来，到社会中去。淗江南音源自明神宗年间，开始在淗江村奠定南音学习研究基础，四百多年来，经历了历史沧桑、时代变革。人、乐谱濒临失传的关头，我村退休老中医李成计老先生，为了赈救南音免于失传，他发挥余热，招收了一批中小学生进行了耐心示教，循循善诱，并最终成立了“菊江少年南音队”。一分耕耘一分收获。2004年北京全国才艺大赛中，李成计老先生得大赛组委会颁发的“突出贡献奖”，七位小学员得到“优秀奖”，同时受到文化部党组书记、文化部副部长，设专宴请我队，还派专车送我队浏览长城、故宫、十三陵等名胜古迹；2004年9月4日，《厦门日报》刊登《八旬老翁和他的“丫丫”南音班 》；2005年11月7日《海峡都市报》C3版刊登《淗江有支儿童南音队名扬京城》。

与此同时，学校也于2004年1月2日，正式开始在网络推广淗江南音。社会各界对淗江南音有了更深一步的了解，淗江中心小学南音队有了更进一步的发展。2006年01月31日南音爱好者论坛上厦视看戏栏目，2006年03月04日《8骏马: 拉动南音网上行》《东南早报》，2006年03月15日《八零后的前卫与古典》《海峡都市报》，2007年2月13日台湾教授卓圣翔应邀给少年南音队的孩子们上课，2007年9月23日淗江少年南音队代表南安参加南安市庆祝“三姐妹”社十周年南音晚会《迎宾曲》，2007年我校学生李仕林第一次参加泉州中小学南音比赛荣获三等奖。（图文）

五、培养学生的综合之“才”

校本课程进课堂，不仅是对现有教材的补充，同时是一个传承地方文化遗产的过程，是一个陶冶情操、提高审美的过程。围绕某一主题的探究学习，通过学生发现问题，调查收集处理信息，交流汇报等探索活动，自主建构艺术知识提升人文素养。在《走进中宪第》的美术活动中，有一个学生目睹中宪第的年久失修，到处残垣断壁时，写下一篇美术日记《中宪第的喜怒哀乐》，表达了心中对中宪第生不如死的痛心。围绕石井镇的板材文化，学生们以《俊美的石头会唱歌》，从石头的加工、销售、效益等方面全面了解、采访、拍摄、绘画、解说，对家乡经济的发展和环境污染作了全面的调查，制作成美术手工作品、展示栏、手抄报，以此唤醒人们对家园、生命健康的关注，受到了村民的赞许，学生的综合素质得到了有效提高。